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    千古一人 ——纵说关羽

    文章来源:未知      作者:admin      发布时间:2014-12-05 22:09

       在中国,孔子被尊为文圣人,关羽被尊为武圣人。相传农历六月廿四是关羽的生日,人们则千里迢迢赶去山西关庙祭祀。现在已在一百四十多个国家中华人居住的地方都供奉关羽的庙宇。

    关公(大刀)
     (清代早期,楠木)
      字公元219年关羽败走麦城,身亡湖北当阳,头颅落在曹操手中,曹以王侯之礼在洛阳厚葬关羽的头颅,不少传说从此广为流传,并最终成为“圣人”,以时间为线索,纵向来看,关羽的身份大致演进如下:关羽死后显灵、显圣的故事认为关羽原本是行云布雨的龙王,因要拯救苦于干旱的百姓违抗天地旨意才失掉神的身份被贬人间,岁月流逝,模糊了人和神之间的鸿沟,关羽不仅成了忠义仁勇的化身,还成了佛教的护法。
关公(明代,楠木)
      到宋代,崇尚道教的宋真宗为了拉近与关羽的距离与关系,演绎了一出“关公斩蚩尤”的神话,于是关公又成了道教的天尊。据说关公的故乡山西解州就是黄帝打败蚩尤的地方,宋代时蚩尤兴风作浪,使当地盐池减产,宋真宗让道教张天师做法请来关公,经过五天五夜的激战,终斩蚩尤,才得以恢复了池盐的生产。自此后,关公历经多年连获褒封,还被请进国家的庙宇,接受官方祭祀,关公由王到帝,统领起人、鬼、神“三界”的事物。

关公(清晚期,樟木)
      关帝的另一个身份是财神,商人供奉关公由来已久,据说当初关羽封金挂印,离开曹营时列了一本账目,上面记录着自己在曹营时手中出进财务清单,清清楚楚,一目了然,后来记账的方法商人们都是从关羽这里学到,至元代关庙已遍布天下到清朝时,据《京师乾隆地图》所记,光北京城就有116座,连故宫里也有四座关帝庙。其中最有名的关帝庙有四座,一座是关羽的故宅——“常平关圣家庙”,成于清朝,关公魂归故里指的即此,称天下第一关庙;一座是“解州关帝庙”,建于隋初,用的是“前朝后寝”的格局,这里规模最大、最完整。六十多块名匾,还有清代三位皇帝的手笔;一座是“当阳关陵”是埋葬关羽身躯的地方;一座是“洛阳关林”,是葬着关羽头颅的地方。

关公(清早期,樟木)
      到清朝时,关羽一城楼妇孺皆知的“三界伏魔大帝”,朝廷专门确立了祭祀关公的规格与礼仪,普天之下只有孔子与关羽享受到了这种待遇,并且他们的墓地被称作孔林与关林(注:古代平民墓叫坟;身份高者称冢;帝王的叫皇陵;圣人的墓才可叫做林。)称武圣人,使得这样一个乱世名将变成光环环绕的神而名垂千古,从佛祖的护法、道教的天尊,进而至儒家的圣人,究其缘由那就是关羽身上忠义仁勇的品质,这些品质也正是中华文化推崇的精神。
     
             关公(清代早期,楠木)                                        座椅关公(清代早期,樟木)

——阿力2014年9月2日于双峰县老故事民俗文化博物馆    
 

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